本报记者 王立尧
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钱氏家族自五代时吴越国开创者钱镠为始，至今已绵延千载。说到钱镠，很容易便想到他写给发妻庄穆夫人信中的一句名言“陌上花开，可缓缓归矣”，不过数言，而姿致无限，虽复文人操笔，无以过之。而除此逸闻之外，钱镠在位期间，对两浙地区的经济稳定繁荣发展作出了巨大贡献，保境安民，修筑海塘，留下了钱王射潮的传说，由是“钱塘富庶盛于东南”。钱镠尤重修身治家，先后订立了治家“八训”“十训”以遗子孙，其中一条便是“凡中国之君，虽易异姓，宜善事之”。遵循钱镠的遗训，吴越国后世诸王始终贡奉中原王朝，末世钱弘俶顺应时势“纳土归宋”，使国家“不被干戈”，百姓免受战火，实现和平统一。
钱氏家族的兴起与江南地区的社会、经济、人文紧密联系。钱氏后人秉承祖训，昭续家风，绵延文脉，造就了吴越钱氏一门世代家风谨严，人才兴盛的传奇。近代更是人才井喷，除了已编成绕口令的“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”，还出现了许多杰出的“父子档”，如钱基博、钱钟书父子，钱玄同、钱三强父子，钱穆、钱逊父子……代代辈出的人才，彰显着钱氏家风与《钱氏家训》丰富的生命力。
《钱氏家训》个人篇有言：“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。”用一位与会年轻钱氏族人的体会来说，“我路上遇到老人摔跤敢去扶，因为我的姓氏和教化给了我底气”。
这份底气何其难得！中华民族自古的传统之一便是重视家风传承。而在近现代百年来，中华民族经历了跌宕曲折的历史进程与巨大的社会转型冲击，多重影响交织下，我们在站起来富起来强起来的道路上坚定向前，也在过程中付出了沉痛的代价，许多传统文化的传承断裂，难以为继。精神关怀的缺失、制度层面的缺失造成了社会的戾气加重，原子化程度加剧，而年轻一代也容易陷入找不到来路、看不清归处的迷茫之中。
面对社会发展的诸多负面因素，我们需要理解当下的现状，更要认识当下社会所亟需的价值观，重新审视流淌在我们乡土血脉中的传统文化精髓，从中汲取几千年来优秀传统文化资源，以获得继续坚定向前走下去的底气。《钱氏家训》便是在新时代推进家风、家训的双创工作，即创造性转化与创新性发展的实例。
“不尽长江滚滚流”。随着近现代工商业服务业的发展，特别是改革开放以后经济社会的快速发展，江南文化又在历史的财赋之地、人文渊薮之上融入了劳动效率、科学技术、匠人精神等时代概念。强大的融汇能力赋予江南文化深厚刚健、温馨灵秀的独特气质与无与伦比的创造力。而新时代的钱氏家风、家训传承，也必然要跟随浩浩汤汤的文化潮流，向着更具活力、更符合时代特性的方向发展。
纵观历史，尽管江南的范围屡经变化，但核心区仍在环太湖和扬子江之间。近现代起，随着西风浸染，上海这座城市在江南文化基础上又熔铸出海派文化。作为母体的江南文化也在不断变革和创新中在新时代焕发出新活力。而钱氏家风作为江南文化的一脉，其传承研究重心之一也落脚上海。这或许是一种冥冥中的巧合，更或许是一种文化逻辑上的必然。
上海的城市精神中有着江南文化的血脉基因，江南文化始终是上海文化的核心资源。在长三角一体化发展的今天，如何在传统基础上，重新提炼江南文化的精神价值与文化内涵，使江南文化成为沟通古典与现代的桥梁，提升植根于本乡本土的文化自信，是重新发现江南的意义所在。而对“钱氏家训”、家风的回顾及其在新时代如何传承创新的探讨与思考，或许能为这座桥梁添几块砖，加几片瓦。对已成为上海非遗文化的“钱氏家训”及家教传承的研习，正是一种承继中华传统文化的默默努力。
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